Первые печати и штампы появились ещё задолго до возникновения письменности. Назначение их было в определении прав собственности на скот, какую-то вещь или на земельный участок.
Древний мир
В Индии второго тысячелетия до н.э. уже массово использовали печати с изображениями животных (как реальных, так и мифических), например, для обозначения товаров, поскольку в те далёкие времена индийская торговля велась очень активно, и каждому купцу просто необходимо было маркировать свой товар особым образом. Кроме того, печати и штампы с изображениями тигра и слона являлись символами касты правителей Индии и ставились на письмах и указах.
В Китае изготовление печатей очень быстро стало особым видом искусства, процветающего и в наши дни. Религия китайцев, направленная на созерцание природы, размышления и медитации, не позволила этому ремеслу остаться на одной ступени с изготовлением повседневной посуды и рабочих инструментов. Мастер печатей обязан был владеть всеми стилями каллиграфии, быть профессиональным гравировщиком и знать принципы композиции рисунка, чтобы суметь изобразить на печати несколько иероглифов и, возможно, даже вырезать на ручке изящную фигурку животного, которые произведут на людей глубокое положительное впечатление. Недаром искусство изготовления печатей в Китае называется «цзиньшисюэ» - изучение металла и камня.
Античность
В Древнем Египте и Вавилоне пользовались преимущественно цилиндрическими каменными печатями с рельефными изображениями животных, людей и различных фраз.
Вступив во взаимодействие с восточными цивилизациями, греки, а затем и римляне, переняли у них традиции использования рельефных клише. Греки назвали печати словом «сфрагис», от которого много позже произошло название науки о печатях и штампах - сфрагистики. У римлян в большом ходу были печати-перстни, которые передавались из поколение в поколение в пределах одного рода. Так в Европе возникли фамильные печати.
После падения Римской империи европейские племена, сплясав на её руинах, не посчитали свою цивилизацию хуже римской и попытались уподобиться ей, в чём могли. В том числе начали использовать печати, хотя стать неотъемлемой частью социального устройства европейского мира им удалось лишь к концу XII века.
Средние века в Европе
Королевские династии придавали огромное значение своим печатям. При дворах служили специальные люди - хранители печатей, которые часто носили охраняемые предметы на шее, чтобы ни на минуту не оставлять их без присмотра. В те времена печати делали из различных материалов: свинца, олова, бронзы, серебра и даже золота. И если изначально такие клише были односторонними, то с X века в употребление всё больше стали входить двойные висячие печати, прикреплявшиеся на шнурке к документу после подписи. В то же время широко применялись печати сургучные и восковые, причём по цвету воска различали достоинства лиц, поставивших такую отметку, и их род деятельности. Например, печатать красным воском имел право только государь.
А как в России?
Впервые русские печати упомянуты в договорах князя Игоря и его сына Святослава с греками от 945 года, где указано, что послы Руси должны иметь при себе золотые печати, а купцы - серебряные. Когда появились в русском государстве подобные знаки отличия, доподлинно не известно. Вероятно, их начали использовать князья рода Рюрика, подражая византийским обычаям. Они утвердили клише с изображением двузубца и имени правителя на греческом языке. Родовым знаком отмечались ремесленные изделия княжеских холопов, границы земель, кони из хозяйств Рюриковичей. В таком виде печать просуществовала до кровавого крещения Руси князем Владимиром, после чего рельеф клише кардинально поменялся: на нём появились изображения святых, надписи религиозного характера и тому подобные символы христианской веры.
Со временем печати усложнялись, становились всё более разнообразными, а с появлением крупных государственных бюрократических аппаратов число их форм начало стремиться к бесконечности, ведь каждое ведомство, большое или малое, обязано было иметь собственную, отличную от других, печать для визирования документов.
В наши дни важность нисколько не уменьшилась. Государственные печати по прежнему изготавливают из ценных металлов и украшают драгоценными камнями. Учреждения и торговые предприятия применяют различные типы клише для удостоверения юридической силы документов. И даже обычные люди порой используют такой вид печатей как экслибрис, чтобы отметить книги в домашней библиотеке.
По-видимому, печати ещё долгое время не уйдут из нашей жизни, а потому необходимость их изготовления лежит в основе становления каждого бизнес-проекта или госучреждения.
Глава II. Происхождение печатей и гербов. Внешний вид печатей. Теоретическая геральдика
Происхождение печатей. Происхождение печатей восходит к глубокой древности. Его нужно искать в тех знаках, которые первобытный человек ставил на предметах, ему принадлежавших. Каждый род первобытнообщинного строя обожествлял какое-нибудь животное, иногда даже принимал его имя, делал это животное тотемом. Изображение такого животного служило родовым знаком, отличающим данный род от других родов. С развитием человеческого общества, с появлением собственности связана замена изображений животных на отдельных предметах изображениями орудий труда или элементов бытового характера. Постепенно родовой знак заменяется семейным и ставится на предметах, находящихся в частной собственности семьи.
Изобретение письменности влечет за собой некоторые изменения знаков собственности. Очень часто знаком принадлежности являются инициалы, т. е. начальные буквы имени главы семьи.
Знаки собственности в большом количестве дошли до нашего времени от периода Древнерусского государства. Они вырезаны или нацарапаны на мелких предметах домашнего обихода, на денежных слитках и являются уже не родовыми и семейными, а скорее личными знаками.
Один из исследователей русского юридического быта П. С. Ефименко в 1874 г. в статье "Юридические знаки" сообщил свои наблюдения над знаками собственности, какие он имел возможность видеть у населения бывшей Архангельской губернии - русских, карелов, саамов (лопарей) и ненцев. У русских крестьян эти знаки собственности назывались "знаменами", "пятнами", "метками", "отметками", "рубежами", "клеймами". В метках русского населения преобладали главным образом прямые линии, так называемые рубежи (от слова рубить, делать зарубки). У других народов знаки собственности были более закругленными. Эти "знамена" были условными знаками для обозначения собственности на тот или иной предмет. В частности, у русского населения встречались такие знаки, как рубеж, крест, сорочья лапа, воронья лапа и др. Такие отдельные знаки обычно имели домохозяева. Взрослые сыновья, пока они жили вместе с отцом, пользовались общим семейным знаком. Но если сын отделялся от отца, он выбирал себе новый знак собственности, причем в начертании этого знака сохранялись черты прежнего, семейного. Если, например, у отца был знак три рубежа, то первый отходящий сын получал новый знак, в котором полностью сохраняется отцовское знамя и, кроме того, присоединяется лишняя маленькая черточка, которая придает известную индивидуальность знаку нового домохозяина. Второй сын получает знак, несколько отличный от знака первого сына и т. д. Эти знаки крестьяне ставили на различных предметах, принадлежавших им, в том числе и на предметах, предназначавшихся для продажи.
Усложнялись знаки собственности, переходящие по наследству и на гончарных изделиях XI-XII вв. Очевидно, гончарное дело переходило по наследству от отца к сыну.
В южных районах в XVI-XVII вв. существовал обычай отмечать знаками-знаменами бортные деревья. Поставленные знаки означали право владения на бортные деревья. Обычай этот сложился еще задолго по появления Русской Правды * . Среди бортных знаков-знамен встречаются изображения орудий труда, предметов хозяйственного быта, вооружения и т. д.
* (Г. Н. Анпилогов. Бортные знамена как исторический источник. (По Путивльским и Рыльским переписным материалам конца XVI и 20-х годов XVII в.). "Советская археология". 1964, № 4, стр. 153. )
Условные знаки употребляли и древнерусские князья. Княжеские знаки изображались на монетах, медных подвесках, оружии, поясах дружинников и воинских знаменах, ставились на предметах ремесла, производившихся ремесленниками-холопами на княжеском дворе. Княжескими знаками был помечен весь живой и мертвый инвентарь княжеского хозяйства - кони, бортные угодья, границы земель.
Со временем знаки собственности стали изображать на печатях.
Обычай употреблять печати возник на Востоке. В вавилонских, египетских и других источниках мы находим упоминания о них.
Вопрос о появлении печатей на Руси в настоящее время не может быть разрешен вследствие отсутствия источников, но несомненно, что еще до официального принятия христианства (конец X в.) русские князья употребляли печати, на которых изображались родовые знаки Рюриковичей. Об этом свидетельствует печать князя Изяслава Владимировича - старшего сына Владимира Святославича, найденная в Новгороде в 1953 г. Князь Иаяслав Владимирович умер в 1001 г., т. е. в самом начале XI в. На его печати изображен знак Рюриковичей, являющийся простейшим усложнением знака Владимира Святославича * .
* (В. Л. Янин. Актовые печати Древней Руси X-XV вв., т. I. М., 1970. стр. 41 (далее - "Актовые печати"). )
В древности, когда еще не была достаточно развита письменность, печатью удостоверялась не только подлинность документа. Печати имели и более широкое значение: они заменяли верительные грамоты. Если обратиться к такому источнику древнерусской истории, как договор князя Игоря с греками, записанный в Начальной Летописи под 944 г., то в нем можно найти следующие сведения о печатях: "А великий князь Рускии и боляре его да посылають въ Греки к великим цесарем Гречьским корабли, елико хотять, со слы и с гостьми. Якоже им оуставлено есть, ношаху ели печати злати, а гостье сребрени. Ныне же уведел есть князь нашь посылати грамоту ко цесарьству нашему. Иже посылаеми бывают от них (посли) и гостье да приносить грамоту, пишюче сице: яко послах корабль селько" и от тех да оувемы и имы, оже с миромь приходить" * .
* (ПСРЛ, т. I, вып. 1, изд. 2-е. Л., 1927, стр. 48. )
Смысл этого места договора сводится к следующему. Раньше русские послы и торговые люди, которые приезжали по дипломатическим либо торговым делам в Византию, имели при себе в качестве удостоверения того, что они действительно являются послами или торговыми людьми, золотые и серебряные печати. Теперь, по новому договору, устанавливался иной порядок: послы обязаны предъявлять не печати, а грамоты, в которых указывается, сколько кораблей было послано из Руси в Византию, причем на основании этих верительных грамот греки имели возможность убедиться, что послы и торговые люди приходят "с миром" и не замышляют никакой вражды.
Если обратиться к истории монголов, то тоже можно найти подтверждение того, что металлические предметы играли роль верительных грамот. Эти предметы представляли собой золотые или серебряные дощечки, на которых вырезалось повеление хана. Такие дощечки назывались по-монгольски - байса. Байса - металлическая дощечка до 20-30 см длины. В верхней части ее было отверстие для шнура, посредством которого байса привешивалась к поясу. Надпись изображалась вертикально. Байса служила подтверждением полномочий, данных ханом своим посланцам.
В связи с дальнейшим развитием письменности печати стали употребляться для удостоверения письменных документов. Печать, или байса, стала даваться не взамен верительных грамот, а как подтверждение их. Привешенные или приложенные к грамоте печати свидетельствовали, что документ достоверен. О таких верительных грамотах говорится в цитированном выше отрывке договора Руси с греками 944 г.
Внешний вид печати. Печати делятся на матрицы и оттиски. Матрицы - это рисунки печатей, вырезанные на твердых предметах: металле, камне, кости, стекле, в более позднее время - на каучуке. Оттиском называется отпечаток, который получается на металле, воске, бумаге в результате применения матрицы.
Печати-оттиски различаются либо по способу прикрепления печати к документу, либо по материалу, употребленному для получения оттиска.
По способу прикрепления печати делятся на вислые и прикладные. Первые привешивались к документу, вторые прикладывались. Основной формой печатей до XV в. включительно были вислые печати. На документе, написанном на пергаменте или бумаге, в его нижней части под текстом делалось небольшое отверстие, через которое продевался шелковый или льняной шнур, концы которого скреплялись печатью.
Несколько иным способом была привешена древнейшая вислая печать X в., найденная археологами в 1953 г. в Новгогороде. Печать принадлежала старшему сыну князя Владимира Святославича князю Изяславу Владимировичу - родоначальнику ветви полоцких князей. Печать оттиснута на неправильно обрубленном свинцовом бруске и была привешена не на шнурке, а на широком кожаном ремешке. На печати видны остатки сквозной щели и ремешка.
Только с конца XIV в. появляются прикладные печати. Правда, и до этого времени использовались прикладные печати, оттиснутые перстнями.
Печати делятся на металлические, восковые, воско-мастичные, сургучные, копченые. Для изготовления печатей употреблялись золото, серебро и чаще всего свинец. Это объясняется как сравнительной мягкостью свинца, так и его дешевизной.
Для изготовления печатей применялся воск: чистый белый или желтого цвета, или смешанный с краской - черной, красной или темно-коричневой. В некоторых документах есть указания на цвет восковой печати. Например, в списках грамот очень часто имеются приписки: "а под подлинной грамотой печать черного воска", "а у подлинной грамоты печать красного воска".
Но воск очень непрочный материал. Чтобы предохранить печать от быстрого разрушения, стали приготовлять особую восковую мастику. Воск смешивали с краской, мелом или мукой, смолами, жирами и от этого масса, из которой приготовляли печати, делалась более прочной. Печати, сделанные из такой смеси, назывались воско-мастичными. Воско-мастичные печати сохранялись лучше, чем восковые. Краска для них бралась главным образом красного цвета, поэтому воско-мастичные печати имели либо красный, либо бледно-красный цвет.
Иногда, правда, редко, в качестве материала для получения оттиска печати употреблялась смола. В источниках встречается упоминание: "печать на черном дегте".
Приблизительно с конца XVII в. входят в употребление красные и черные сургучные печати. В Центральных учреждениях сургучные печати начали употреблять в конце XVII в., в местных учреждениях - в XVIII в. В Посольском приказе в конце XVII в. красным сургучом печатали "почтовые сумы" и "приказные всякие письма" * . Внутренние таможни, как местные учреждения, нередко еще в 40-х годах XVIII в. попеременно используют и воско-мастичную смесь и сургуч ** .
* (ЦГАДА. Городовые книги по Новгороду Великому, № 136, л. 106, об., № 139, л. 24, об., 88; № 149, лл. 2, 120 об. № 121. )
** (Н. Ф. Демидова. Русские таможенные печати XVII- XVIII веков. "Аграрная история Европейского Севера СССР". Вологда. 1970, стр. 190. )
Сургуч для печатей продавался в Москве вместе с бумагой в Овощном ряду.
На документах XVIII - XX вв. встречаются еще так называемые "копченые" печати. Материалом для получения таких печатей-оттисков являлась сажа. Металлическая или каменная матрица коптилась на огне и затем прикладывалась к бумаге. Поле такой матрицы давало черный отпечаток на бумаге, а вырезанный на ней рисунок или надпись получались белого цвета. Таковы, например, печати казахских ханов XVIII в., приложенные к письмам, адресованным русскому правительству. В XIX в. "копченые" печати употребляли волостные правления, сельские старосты. "Копченые" печати встречаются и на документах, исходивших из городских учреждений XVIII -XIX вв.
Наконец, с появлением каучуковых штемпелей в XIX - XX вв. в качестве материала для получения оттиска стала употребляться особая жидкая мастика.
Известно два основных вида печатей-матриц. Во-первых, матрицы для вислых печатей. Вислая печать имеет изображение с обеих сторон. Чтобы придать печати двустороннее изображение, нужна соответствующая матрица. Матрица для вислых печатей имела форму щипцов. На обоих концах щипцов в том месте, где они плотно прилегают друг к другу, вырезались соответствующие изображения или надписи. Когда мягкая масса, свинец или воск, зажималась этими щипцами, то на обеих ее сторонах получался отпечаток изображения, вырезанного на концах щипцов.
Такие матрицы назывались тисками. В Печатном или Посольском приказах, где прикладывались печати к царским грамотам, было несколько разных размеров и рисунков матриц-тисков. Так, в августе 1696 г. кузнец Константин Иванов с товарищами изготовили по заказу Посольского приказа тиски "для печатанья его, великого государя, грамот малороссийскою печатью". Эти тиски были сделаны из железа и имели деревянные ручки * .
* (ЦГАДА. Городовые книги по Новгороду Великому, № 146, лл. 20-20 об. )
Для вислых печатей употреблялся главным образом металл, воск или восковая мастика. Для получения золотой или серебряной вислой печати брали две тонкие золотые или серебряные пластинки, между этими пластинками прокладывали шнур, а затем пластинки вместе со шнуром зажимали щипцами матрицы.
Вторым видом матрицы был металлический или каменный круг, иногда четырехугольник, на котором вырезалось обратное изображение и надпись. Когда такая матрица прикладывалась к мягкой массе, например к воску, получался оттиск. При помощи такой матрицы можно было получить прикладную печать-оттиск, одна сторона которого плотно прилегала к бумаге, а на другой оттискивалось изображение - копия матрицы.
Восковые и воско-мастичные прикладные печати прикреплялись к документам следующим образом. В том месте, где нужно было приложить печать, в документе прорезалось два небольших отверстия длиною от 0,5 до 1 см на расстоянии 2-4 см друг от друга. Через эти отверстия пропускалась узкая полоска бумаги, сложенная вдвое или вчетверо, длиной 8-10 см. Концы этой полоски накладывались друг на друга на лицевой стороне документа. На эту полоску прикладывалась печать. Когда воск или восковая мастика плотно прижимались металлической или каменной матрицей к документу, то полоска, пропущенная через бумагу документа, врезалась в восковую массу, и восковая или воско-мастичная печать прочно держалась на документе. Такие печати назывались "отворчатыми", потому что они держались на бумажных петлях * . Кроме наименования "отворчатая печать" в источниках встречаются названия: "печать под кустодиею" или "отворчатая печать под кустодиею" (кустодия - от латинского слова custodia - стража, охрана). Для предохранения воско-мастичной печати от разрушения ее прикрывали сверху бумажным кружком, диаметр которого был несколько больше диаметра печати. Этот кружок приклеивался к документу с левой стороны печати и закрывал ее лицевую сторону. Чтобы увидеть печать, нужно было отогнуть кружок. "Печати под кустодиею" прикладывались к жалованным грамотам, к грамотам с прочетом и другим документам, исходившим от верховной власти.
* (Отворчатый, по В. И. Далю, повешенный на петлях, на крюках. )
Для предохранения печатей от разрушения использовался и другой прием. Вокруг печати помещался специальный жгутик из перевитой и завязывающейся узлом полоски бумаги.
Разновидностями матрицы для прикладных печатей были каучуковый штемпель и матрица-перстень. В металлическую оправу перстня вставлялся камень, на котором вырезалось какое-либо изображение или надпись. При помощи такого перстня можно было получить оттиск прикладной печати.
Матрицы для прикладных печатей часто делались из серебра и золотились. К их изготовлению привлекались мастера серебряного дела. Печати-матрицы хранились в особых деревянных ящиках, оклеенных бархатом или атласом, с серебряными пробоями и личинками. Иногда лицо, ответственное за приложение печати, носило печать в сафьяновом мешочке (мошне), на шелковом шнуре на шее. Когда изготовлялась новая печать, то вместе с ней заказывались ящики для ее хранения (обычно два) и сафьяновый мешочек. Так, в сентябре 1692 г. в Посольском приказе была сделана новая серебряная вызолоченная печать для Ярославля. К выполнению этой работы был привлечен крупнейший резчик по серебру, жалованный мастер Оружейной палаты Василий Андреев. В делопроизводстве Новгородского приказа, из средств которого была оплачена эта работа, сохранилась следующая запись, содержащая сведения об объеме работ и их стоимости: "зделана печать серебряная и вызолочена, а знак вырезан по Государственной книге - княжества Ярославского - медведок стоячей. Да к той же печати зделаны ящик, оклеен бархатом черевчатым, а другой поменьши, с лица и внутри оклеен атласом черевчатым. У обоих пробои и петли и личинки серебряные. Да к той же печати привязана мошна и шнур шолковой с золотом". Изготовление печати обошлось Новгородскому приказу в 13 руб. 10 алт., из них полтора рубля было уплачено за работу серебряного резного дела мастеру Василию Андрееву * . Гораздо дешевле обошлось Новгородскому приказу изготовление серебряной печати для Пскова в ноябре 1693 г. При той же оплате труда резчика Василия Андреева приказ получил экономию на оформление печати: вместо двух ящиков был изготовлен один, причем на железных, а не серебряных петлях и т. д. Вся работа обошлась в 6 руб. 1 алт ** .
* (ЦГАДА. Приказные дела старых лет, 1961, гд., д. 261, л. 295; Городовые книги по Новгороду Великому, № 136, лл. 7-7 об. )
** (ЦГАДА. Городовые книги по Новгороду Великому, № 139, л. 16. )
Употребление различных материалов для печатей-оттисков находится в некоторой связи с назначением документов, которые они скрепляют.
Золотые печати в Русском централизованном государстве привешивались обычно к трактатам, заключаемым с императорами Священной Римской империи. Дипломатические акты, отражающие сношения с этими императорами, признавались документами особой важности. Золотые печати привешивались и к так называемым шертным грамотам татарских царей и царевичей. В процессе усиления Русского государства и одновременно ослабления и распада государственных образований монгольско-тюркских народностей монголо-татарские цари и царевичи начали принимать русское подданство и приносить присягу на верность. Эта присяга называлась шертью. В ответ на такую присягу русское правительство выдавало шертные грамоты, обещавшие защиту и покровительство новым подданным.
Серебро в качестве материала для вислых печатей встречается довольно редко. В период феодальной раздробленности вся территория Русского государства была разделена на ряд мелких княжеств, одни из которых считались великими, другие удельными. Например, сложились великие княжества Московское, Тверское, Ярославское, Нижегородское. Каждое из этих великих княжеств имело свои удельные княжества, с которыми состояло в дружбе, о чем и заключались договоры между князьями. В XIII - XIV вв. к таким междукняжеским договорам привешивались серебряные печати. Встречаются серебряные печати и под договорами московских и тверских великих князей с Новгородом. Серебряные печати иногда привешивались к духовным завещаниям князей. В частности, серебряные печати имеют обе духовные грамоты великого князя московского Ивана Даниловича Калиты (первая половина XIV в.).
Наиболее распространенный тип металлических вислых печатей - свинцовые печати. Они привешивались к документам самого разнообразного содержания, в том числе и к дипломатическим актам - к междукняжеским договорам и к договорам великих князей с Новгородом.
С конца XV в. получают распространение печати восковые и воско-мастичные, которые, как и свинцовые, привешивались к документам разнообразного содержания. С этого же времени прикладные печати почти совершенно вытесняют из приказного делопроизводства вислые. Вислые печати сохраняются лишь для удостоверения важнейших документов.
Происхождение гербов. Гербы возникли в Западной Европе в XI-XII вв. в эпоху так называемых крестовых походов. Одной из главных причин, вызвавших их появление, были особенности рыцарского вооружения той эпохи. Огнестрельного оружия еще не было; сражались мечами, саблями, копьями, стрелами. Необходимость предохранить воина от поражения этим оружием вызывала особый характер вооружения. Рыцари - лица, принадлежащие к социальным верхам общества, были с головы до ног закованы в металл: шлем, кольчуга, латы, наколенники, сапоги, щит. Шлем и забрало целиком закрывали голову рыцаря. Узнать, кто именно скрывается под вооружением, было невозможно. Необходимостью отличать рыцарей друг от друга объясняется появление на рыцарских щитах изображений знаков, особых для каждого рыцаря. Впоследствии рыцарские знаки сделались родовыми, стали передаваться по наследству от отца к сыну и называться гербами.
В Западной Европе в средние века были распространены военные игры, военные состязания, так называемые рыцарские турниры. На турнир рыцари являлись вооруженными с головы до ног и распознать, кто именно скрывается под тяжелым вооружением, можно было только по гербу на щите рыцаря.
Перед турниром герольды объявляли перечень лиц, явившихся участвовать в турнире, при этом они не только называли имя рыцаря, но и описывали его герб. Поскольку этими вс росами стали специально заниматься, то были выработаны правила, при помощи которых составлялись гербы. Появились особые требования к гербам, и возникла критика того или иного герба с точки зрения соответствия этим требованиям. Гербоведение, или геральдика, приобрело, таким образом, известную систему.
Теоретическая геральдика. Правила составления гербов - предмет теоретической геральдики. Знание этих правил, применявшихся в XVIII - начале XX вв., помогает определить принадлежность гербов или гербовых печатей.
По правилам геральдики, составными частями герба являются: щит, шлем, корона, нашлемник, намет, щитодержатели, девиз, мантия и особые украшения вокруг щита. Все эти части не всегда были налицо в каждом гербе. Одни из них считались главными и обязательными, другие - второстепенными и необязательными.
Главной частью герба на основе тех приемов составления гербов, какие были выработаны западноевропейской геральдикой, является щит треугольной, или варяжской (рис. 5,1), овальной, или итальянской (2), квадратной с закруглением внизу, или испанской (3), четырехугольной с заострением внизу, или французской (4), и вырезанной, или германской, форм (5). Наиболее распространенной в русской геральдике была французская форма щита.
Гербы составлялись обычно как рельефные изображения. В качестве материала для их составления употреблялись металлы, цветные финифти (или эмали) и меха; иногда рельефное изображение заменялось цветным.
Для изображений на гербах употреблялось золото и серебро. Причем при рельефных изображениях золотые фигуры чаще всего были не золотыми, а позолоченными. На цветных изображениях золото давалось золотой или желтой краской, серебро - серебряной.
Герб изображался на различных предметах, принадлежащих его владельцу, в том числе и на металлических. Например, он гравировался на фамильном серебре. В подобных случаях краска заменялась условными графическими изображениями. Допускалось графическое изображение гербов и на бумаге. Золото графически изображалось черными точками на белом поле, серебро - в виде белого поля без заштриховки.
Финифтей употреблялось пять: красная, голубая, или лазоревая, зеленая, пурпуровая и черная. Красный цвет изображался красной краской, а графически - вертикальными линиями (рис. 6,1); голубой цвет - голубой краской, графически - горизонтальными линиями (2); зеленый цвет - зеленой краской, графически - диагональными линиями справа (3). Необходимо оговориться, что геральдическая правая сторона считается от того лица, которое держит щит. От зрителя геральдическая правая сторона будет левой, и наоборот.
Пурпуровый цвет изображался сиреневой краской, а графически - диагональными линиями слева (4); черный цвет - черной краской, графически - взаимно пересекающимися линиями (5).
На гербах изображались также и человеческие фигуры, причем в этом случае допускался еще телесный цвет.
При составлении гербов употреблялись горностаевый и беличий меха. Горностаевый мех изображался в виде белого поля, усеянного черными хвостиками (рис. 7, 1). Иногда вместо естественного изображения давалось стилизованное (2). Когда горностаевый мех изображался черными знаками по белому полю, он назывался горностаевым; когда же краски распределялись в обратном порядке: поле делалось черным, а знаки - белыми, мех назывался противогорностаевым. Беличий мех обычно изображался по белому полю голубыми значками, напоминающими развернутую шкурку белки (3).
Основное правило при составлении гербов: металл на металл и финифть на финифть не накладываются. Можно накладывать либо финифть на металл, либо металл на финифть. Если поле золотое, то фигуры на нем могут быть только финифтяные, серебряных накладывать нельзя. Золотые и серебряные фигуры могут быть даны только на поле, покрытом финифтью того или иного цвета.
Иногда щит на гербе был одноцветным, а иногда он по своей раскраске делился на части (рис. 8). Щит мог быть разделен пополам по вертикали; одна половина одного цвета, другая - другого. Такой щит назывался рассеченным. Щит мог делиться пополам не по вертикали, а по горизонтали. В этом случае он назывался пересеченным. Щит, который делился по диагонали из правого или из левого верхнего угла, назывался скошенным справа или слева.
В геральдике встречались различные комбинации этих основных делений щита. Каждая комбинация имеет свое особое название. Иногда щит разделялся на четыре равные части, т. е. он являлся одновременно и рассеченным и пересеченным.
Фигуры, которые помещались на щите, делились на два основных раздела: фигуры геральдические и негеральдические. Основных геральдических фигур шесть. Первая из них называлась главой щита (рис. 9,1). Щит имел главу в том случае, когда 2/7 его длины вверху давалось другим цветом. Если 2/7 длины щита снизу давались другим цветом, то геральдическая фигура, получавшаяся при этом, называлась оконечностью, или подножием, щита (2). Третья геральдическая фигура - столб - получалась, когда другим цветом давалась 1/3 ширины щита (3). Если другим цветом выделялась 1/3 длины щита, то это составляло четвертую фигуру - пояс (4). Пятая фигура - перевязь; это выделение другим цветом 7з щита по диагонали. Перевязь может быть и справа и слева (5 и 6). Шестая фигура - стропило: две встречные перевязи, не доходящие до верха щита (7).
Употреблялись и другие геральдические фигуры, представляющие собой различные комбинации основных. Из них следует отметить два креста - они очень часто встречались в гербах. Первый крест - комбинация из столба и пояса (5), второй - две взаимно пересекающиеся перевязи (9).
Кроме геральдических фигур, в геральдике употреблялись фигуры негеральдические. Они, в свою очередь, делились на фигуры естественные, искусственные и легендарные.
Естественными фигурами назывались изображения живых существ, небесных светил и стихий (человек, животные, птицы, рыбы, растения, солнце, луна, звезды, огонь, вода). По геральдическим правилам все живые существа должны изображаться обращенными в правую геральдическую сторону, т. е. в левую от зрителя.
Искусственные фигуры - это изображения предметов, сделанных человеческими руками, например лук, стрела, серп, молот.
К легендарным фигурам относятся изображения таких предметов или животных, каких не существует в природе, например единорог, двуглавый орел, дракон, грифон (легендарное животное, имеющее туловище льва, орлиную голову и крылья) и т. д.
Щит - обязательная часть герба, остальные части необязательны. Часто щит на гербе венчался шлемом, т. е. над щитом давали изображение воинского головного убора. При этом шлем имел круглую - западноевропейскую - форму или же древнерусскую - остроконечную. Шлем изображался в фас или в профиль, обращенный в правую геральдическую сторону.
Герб мог венчаться не только шлемом, но и короной. Корона иногда заменяла шлем, иногда помещалась над шлемом или под ним.
В русской геральдике различалось несколько видов корон: княжеская, графская, баронская и дворянская. Княжеская корона представляла собой шапку темно-малинового бархата с горностаевой опушкой и тремя золотыми дугами, усеянными жемчугом. Наверху короны помещалась золотая держава, т. е. шар с крестом. Графская корона - золотой обруч с вставленными в него девятью жемчужинами. В русской геральдике было два вида баронских корон: российская баронская корона, которая представляла собой золотой обруч, перевитый жемчужными нитями в трех местах, и прибалтийская баронская корона - золотой обруч с вставленными в него семью жемчужинами. Такие же короны были и на гербах баронов иностранного происхождения, приехавших из Западной Европы и поступивших на русскую службу. Дворянская корона представляла собой золотой обруч с тремя листовидными зубцами и двумя жемчужинами между ними.
Герб, кроме шлема и короны, украшался еще особой фигурой, как бы выходящей из шлема или короны. Такая фигура называлась нашлемником. Это мог быть конь, птица и др.
Мантия и намет как части герба своим происхождением непосредственно связаны со средневековым рыцарским вооружением. Мантия и намет изображали плащ, который рыцари носили поверх металлического вооружения.
Мантия в русской геральдике встречается только на княжеских гербах. Она представляет собой бархатное полотнище малинового цвета, выпущенное из-под короны, снизу подложенное горностаевым мехом. На фоне мантии помещался гербовый щит со всеми изображениями на нем.
Намет представлял собой украшение, которое спускалось со шлема и имело вид вырезной виньетки. Верхняя сторона намета была красного, голубого или иного цвета, а нижняя - золотая или серебряная. Например, говорилось: голубой намет подложен серебром.
К необязательным частям герба следует отнести щитодержателей - фигуры, которые поддерживали щит. Эти фигуры могли быть естественными и легендарными (люди, животные, птицы, мифические существа). Например, на гербе графа А. А. Аракчеева щитодержателями были с одной стороны воин, закованный в латы, с другой - единорог.
Последней составной частью герба являлся девиз, т. е. словесное выражение, как бы характеризующее правила жизни и деятельность человека - владельца герба. Например, на гербе А. А. Аракчеева был девиз: "без лести предан", на гербе графа М. М. Сперанского - "Sperat in adversis", т. е. надеяться и в несчастьи". Девиз обычно помещался на ленте, которая волнообразно извивалась под щитом. По геральдическим правилам, расцветка ленты девиза и букв на ней должны были соответствовать расцветке гербового поля и его главной фигуры. Если поле щита было голубым, а основная фигура серебряной, то девиз давался серебряными буквами на голубой ленте.
Современную жизнь невозможно представить без того изобретения, которое подарил миру простой немецкий ремесленник Книгопечатание, основателем которого он стал, до такой степени изменило ход мировой истории, что по праву отнесено к величайшим достижениям цивилизации. Его заслуга столь велика, что незаслуженно забываются те, кто ещё за много веков до этого создавал основу будущего открытия.
Оттиск с деревянной доски
История книгопечатания берёт своё начало в Китае, где ещё в III веке вошла в употребление техника так называемой штучной печати - оттиск на текстиле, а позже и на бумаге различных рисунков и коротких текстов, вырезанных на деревянной доске. Такой метод получил название ксилографии и из Китая быстро распространился по всей Восточной Азии.
Следует отметить, что печатные гравюры появились значительно раньше, чем книги. До наших дней дошли отдельные образцы, выполненные уже в первой половине III века, когда в Китае правили представители В этот же период появилась и техника трёхцветной печати на шёлке и бумаге.
Первая ксилографическая книга
Создание первой печатной книги исследователи относят к 868 году - именно эта дата стоит на самом раннем издании, выполненным в технике ксилографии. Она появилось в Китае и представляла собой сборник религиозно-философских текстов, озаглавленный «Алмазная сутра». Во время раскопок храма Кёнджи в Корее был найден образец печатного изделия, выполненныйпочти на столетие раньше, но, в силу некоторых особенностей, он относится, скорее, к разряду амулетов, чем книг.
На Ближнем Востоке штучная печать, то есть, как было сказано выше, выполненная с доски, на которой вырезался текст или рисунок, вошла в употребление в середине IV столетия. Ксилография, называемая по-арабски «тарш», получила распространение в Египте и своего расцвета достигла к началу X века.
Данный метод применялся главным образом для печатания текстов молитв и изготовления письменных амулетов. Характерной особенностью египетской ксилографии является использование для оттисков не только деревянных досок, но и изготовленных также из олова, свинца и обожжённой глины.
Появление подвижного шрифта
Однако, как бы ни совершенствовалась технология штучной печати, её главным недостатком была необходимость для каждой очередной страницы заново вырезать весь текст. Прорыв в этом направлении, благодаря которому история книгопечатания получила значительный импульс, произошёл также в Китае.
По сообщению выдающегося учёного и историка прошедших веков Шэнь Ко, китайскому мастеру Би Шену, жившему в период с 990 по 1051 год, пришла в голову идея сделать из обожжённой глины подвижные литеры и поместить их в специальные рамки. Это позволяло набирать из них определённый текст, а после печатанья необходимого количества экземпляров рассыпать и использовать заново в иных сочетаниях. Так был изобретён подвижный шрифт, используемый вплоть до наших дней.
Однако эта гениальная идея, ставшая основой всего будущего книгопечатания, не получила в тот период должного развития. Объясняется это тем, что в китайском языке существует несколько тысяч иероглифов, и изготовление такого шрифта представлялось слишком затруднительным.
Между тем, рассматривая все этапы книгопечатания, следует признать, что наборными литерами впервые воспользовались не европейцы. Известна сохранившаяся до наших дней единственная книга религиозных текстов, изготовленная в 1377 году в Корее. Как установили исследователи, она была отпечатана с использованием технологии подвижного шрифта.
Европейский изобретатель первого печатного станка
В христианской Европе техника штучной печати появилась около 1300 года. На её основе производились всевозможные религиозные изображения, выполненные на ткани. Они были подчас достаточно сложными и многоцветными. Примерно через столетие, когда бумага стала относительно доступной, на ней стали печатать христианские гравюры, и параллельно с этим - игральные карты. Как это ни парадоксально, но прогресс печатного дела послужил одновременно и святости, и пороку.
Однако в полной мере история книгопечатания начинается с изобретения печатного станка. Эта честь принадлежит немецкому ремесленнику из города Майнца Иоганну Гутенбергу, разработавшему в 1440 году способ многократного нанесения оттисков на листы бумаги, используя при этом подвижные литеры. Несмотря на то что в последующие века первенство в этой области приписывалось иным изобретателям, у серьёзных исследователей нет оснований сомневаться в том, что появление книгопечатания связано именно с его именем.
Изобретатель и его инвестор
Изобретение Гутенберга состояло в том, что он изготовил из металла буквы в их перевёрнутом (зеркальном) виде, а затем, набрав из них строки, делал на бумаге оттиск при помощи специального пресса. Как и у большинства гениев, у Гутенберга были блестящие идеи, но отсутствовали средства на их реализацию.
Чтобы дать жизнь своему изобретению, гениальный ремесленник был вынужден обратиться за помощью к майнцкому дельцу по имени Иоганн Фуст и заключить с ним договор, в силу которого тот был обязан финансировать будущее производство, а за это имел право получать определённый процент от прибыли.
Компаньон, оказавшийся ловким дельцом
Несмотря на внешнюю примитивность используемых технических средств и отсутствие квалифицированных помощников, изобретатель первого печатного станка сумел в короткий срок изготовить целый ряд книг, наиболее известной из которых является знаменитая «Библия Гутенберга», хранящаяся в музее города Майнца.
Но уж так устроен мир, что в одном человеке редко уживается дар изобретателя с навыками хладнокровного дельца. Очень скоро Фуст воспользовался невыплаченной ему в срок частью прибыли и через суд прибрал к рукам всё дело. Он стал единоличным собственником типографии, и этим объясняется тот факт, что в течение длительного времени именно с его именем ошибочно связывали создание первой печатной книги.
Иные претенденты на роль первопечатников
Как уже говорилось выше, очень многие народы Западной Европы оспаривали у Германии честь считаться основателями книгопечатания. В связи с этим упоминается несколько имён, среди которых наиболее известны Иоганн Ментелин из Страсбурга, сумевший в 1458 году создать типографию, подобную той, которая была у Гутенберга, а также Пфистер из Бамберга и голландец Лоренс Костер.
Не остались в стороне и итальянцы, утверждающие, что их соотечественник Памфилио Кастальди является изобретателем подвижного шрифта, и что именно он передал свою типографию немецкому коммерсанту Иоганну Фусту. Однако никаких серьёзных доказательств подобного утверждения представлено не было.
Начало печатания книг в России
И, наконец, остановимся подробнее на том, как развивалась история книгопечатания на Руси. Хорошо известно, что первой печатной книгой Московского государства является «Апостол», изготовленный в 1564 году в типографии Ивана Фёдорова и Оба они являлись учениками датского мастера Ганса Миссенгейма, присланного королём по просьбе царя Ивана Грозного. В послесловии книги указано, что их типография была основана в 1553 году.
Как утверждают исследователи, история книгопечатания в Московском государстве получила развитие в результате того, что возникла острая необходимость в исправлении многочисленных ошибок, вкравшихся в тексты религиозных книг, долгие годы копировавшихся от руки. По невнимательности, а подчас и умышленно переписчики вносили искажения, которых с каждым годом становилось всё больше.
Состоявшийся в 1551 году в Москве церковный собор, получивший название «Стоглавого» (по количеству глав в его заключительном постановлении), издал указ, на основании которого все рукописные книги, в которых были замечены ошибки, изымались из пользования и подлежали исправлению. Однако зачастую подобная практика приводила лишь к новым искажениям. Вполне понятно, что решением проблемы могло быть лишь повсеместное введение печатных изданий, многократно тиражирующих оригинальный текст.
Об этой проблеме были хорошо осведомлены за границей, и поэтому, преследуя коммерческие интересы, во многих европейских странах, в частности, в Голландии и Германии, наладили печатание книг из расчёта на их сбыт среди славянских народов. Это создало благоприятную почву для последующего создания целого ряда отечественных типографий.
Российское книгопечатание при патриархе Иове
Ощутимым толчком для развития печатного дела на Руси явилось учреждение в ней патриаршества. Первый предстоятель Русской православной церкви патриарх Иов, занявший престол в 1589 году, с первых дней начал прилагать усилия для обеспечения государства надлежащим количеством духовной литературы. В период его правления книгопечатанием заведовал мастер по фамилии Невежа, выпустивший в свет четырнадцать различных изданий, по своим характерным особенностям весьма близких к «Апостолу», который отпечатал Иван Федоров.
История книгопечатания более позднего периода связана с именами таких мастеров, как О. И. Радищевский-Волынцев и А. Ф. Псковитин. Из их типографии вышло много не только духовной литературы, но и образовательных книг, в частности, пособий по изучению грамматики и освоению навыков чтения.
Последующее развитие печатного дела в России
Резкий спад в развитии типографского дела произошёл в начале XVII века и был обусловлен событиями, связанными с польско-литовской интервенцией и получившими название Смутного времени. Часть мастеров была вынуждена прервать своё занятие, а остальные погибли или покинули пределы России. Возобновилось массовое книгопечатание лишь после восшествия на престол первого государя из Дома Романовых - царя Михаила Фёдоровича.
Не остался равнодушным к типографскому производству и Пётр I. Посетив во время своего европейского вояжа Амстердам, он заключил с голландским купцом Яном Тессингом договор, по которому тот имел право производить печатную продукцию на русском языке и привозить её для сбыта в Архангельск.
Кроме того, государем был дан заказ на изготовление нового гражданского шрифта, вошедшего в повсеместное употребление в 1708 году. Спустя три года в Санкт-Петербурге, готовящемся стать столицей России, была учреждена самая большая в стране типография, ставшая впоследствии синодальной. Отсюда, с берегов Невы, книгопечатание зашагало по всей стране.
Попытки заменить дорогие рукописи на дешевые оттиски предпринимались очень давно. Во II веке в Китае изобретена бумага, впоследствии заменившая дорогой пергамент; в VII веке в Корее, Китае и Японии тексты печатали с деревянных гравированных досок. Позже, в XI веке китайские мастера изготовляли уже отдельные иероглифы из керамики, а монолитная форма была заменена составной наборной, что позволяло печатать большими таражами; в XIII веке в Корее буквенные знаки изготавливались из металла.
В Европе попытки печати книг датируются концом XIV - началом XV века. В 1390 году в Нюрнберге Штромер построил первую „бумагоделательную мельницу“, 1418 годом датируется первый известный оттиск с деревянной доски, а в 1446 г. была выполнена первая печать с медных досок.
Иоганн Гутенберг родился в конце XIV века, в городе Майнце. Он изобрёл и осуществил полный цикл современного печатного производства: объединил в одно целое систему металлических литер; создал сплав из свинца, цинка и сурьмы (гарт), а также оборудование для отливки литер из этого сплава; придумал и изготовил наборную кассу и приспособление для набора строк из литер и столбцов из строк; изобрёл типографскую краску (ламповая сажа и лак), а также тампон для нанесения её на готовый набор; изготовил печатный станок, которая позволяла получать прекрасные оттиски книжных страниц; создал систему финансирования и сбыта книжной продукции. Кроме того, есть данные, позволяющие считать, что Гутенберг создал школу. Почти все европейские печатники того времени были выходцами из Германии. Большинство из них родом из Майнца - родины Гутенберга. Как минимум о четырех учениках Гутенберга имеются достоверные сведения.
Гутенберг печатал Библию на латинском языке, учебники, календари, словари, индульгенции - свидетельства об отпущении грехов. За считанные годы после выхода в свет первой книги Гутенберга - знаменитой 42-х страничной Библии - книгопечатание распространилось по всей Европе: в 1460 г. - в Бамберге и Страсбурге, в 1466 г. - в Кёльне, в 1467 г. - в Рими и Венеция, в 1470 г. в - Нюрнберге и Париже.
Влияние начала книгопечатания на европейскую цивилизацию огромно. Печатная книга изменила представление европейцев о науке и образовании, привела к усилению роли светского государства. Журнал Time назвал Гутенберга Человеком Тысячелетия. Понадобилось шестьсот лет, чтобы понять -- главную роль в истории последнего тысячелетия сыграли не полководцы, герои или ученые, а ювелир из города Майнца, первым начавший отливать буквы из металла.
Зарождение отечественного книгопечатания. Книга пришла к нашим предкам с принятием христианства, и уже Киевская Русь поражала Европу грамотностью. В древнейшей русской летописи - "Повести временных лет" под 1037 годом сообщается, что киевский князь Ярослав Мудрый, почитавший книжное учение, собрал в храме Софии множество книгописцев для перевода и переписки книг. Так был создана первая библиотека, насчитывавшая к концу ХI века около ста тысяч рукописей.
Начало книгопечатания на Руси датируется 1550 - началом 1560-х годов. Есть исторические факты, свидетельствующие о существовании некой типографии, выпускавшей церковные книги, но без указания выходных данных. Судя по тому, что в изданиях отсутствует указание на царское повеление их печатать, исследователи предполагают частный характер их производства. Невыясненным является вопрос и о работниках этой типографии. Называются имена Маруша Нефедов - «мастер печатных дел», новгородский мастер Васюк Никифоров, косвенные свидетельства более поздних источников говорят о работе в анонимной типографии Ивана Федорова и Петра Мстиславца.
Но так или иначе 19 апреля 1563 года церковный дьякон Иван Федоров открыл в Москве первую "печатню". Открыл он ее по царскому веленью. Правил тогда Иван Грозный -- царь страшный и жестокий. Зато значение книги царь понимал и, решив не отставать от Европы, повелел построить Государев Печатный двор.
О Федорове известно немного - только то, что он сам о себе рассказал в своих изданиях. Известно, например, что он учился книгопечатанию у некоего датского мастера, которого король Дании прислал в Москву специально по просьбе Ивана Грозного. Можно считать принятым в науке факт обучения Ивана Федорова в Краковском университете в 1529-1532 гг., где он получил степень бакалавра. В нем Иван Федоров познакомился с, античной литературой, изучил греческий язык.
1 марта 1564 года в Москве из-под пресса станка Ивана Федорова вышла книга, положившая начало издательскому делу в России. «Деяния и Послания Апостолов», хотя чаще говорят просто «Апостол». Его отличает высочайшая редакторская культура. В нем не обнаружено ни одной орфографической ошибки, подчистки или опечатки. Исследователей продолжают восхищать высокохудожественные гравюры, филигранный рисунок шрифта, оригинально выполненные заставки и прекрасное качество двухкрасочной печати.
Иван Федоров сам резал и отливал буквы, гравировал рисунки и заставки, редактировал и набирал текст, и с помощником Петром Мстиславцем лист за листом печатал весь "завод" - около 1200 книг! Всего 60 экземпляров этого издания хранятся в крупнейших библиотеках и музеях мира. Мы мало знаем о жизни Ивана Федорова. Неизвестна дата рождения первопечатника, имена его учителей. Вызывает недоумение тот факт, что, выпустив две книги, он уехал из Москвы.
Новые веяния в книжном деле не очень-то пришлись по вкусу старым монахам-переписчикам. Еще бы -- такая конкуренция! Труд переписчика становился абсолютно невыгоден, ведь станок позволял печатать книги куда быстрее и дешевле! Мы знаем, что в 1566 году в типографии Федорова произошел пожар, и есть все основания считать, что он не был случайным. В итоге Ивану Федорову и Петру Мстиславцу пришлось бежать в Литву, а потом и на Украину. "Зависть и ненависть нас от земли и отечества и от рода нашего изгнали и в иные страны, неведомые доселе", -- написал Федоров. Но и там компаньоны продолжили заниматься печатным делом -- издали "Псалтырь" и "Азбуку". Но и там продолжал печатать книги для русских читателей, настойчиво повторяя в своих послесловиях "Иван Федоров - друкарь з Москвы"
В Литве он издает "Учительное Евангелие", на Украине - Библию. Во Львове увидели свет второй вариант "Апостола" и первый учебник - "Букварь", по которому Русь более двухсот лет постигала грамоту.
"Возлюбленный и чтимый русский народ, - обращался он к читателям "Апостола". - Если труды мои окажутся достойными вашей милости, примите их с любовью...".
Дело Ивана Федорова, с чьим именем связано появление печатной книги в России, принесло великие плоды, ибо, несмотря на то, что печатная книга в XVI веке и следующем столетии носила преимущественно духовный характер, - она заложила основу новой книжной культуры, на которой развивалась вся последующая культура Нового времени. Введение книгопечатания в России стало началом «новой письменности», «новой азбуки» и новой эпохи в истории книги.
Первый печатный деревянный станок, сконструированный Гуттенбергом в середине 15 века, состоял из талера - стола, на который устанавливали печатную форму, и пиана - плоской плиты прижимающей бумагу к форме. Пиан приводился в движение вручную с помощью винтового устройства. Краска наносилась также вручную. Производительность такого станка не превышала 100 оттисков в час.
Увеличение тиражей к концу 18 века привело к изобретению стереотипии, которая позволяла получать с наборной формы нужное количество монолитных копий и печатать одно и тоже издание одновременно на нескольких машинах.
Первая печатная машина была сконструирована в Германии Фридрихом Кёнигом в 1808 году. В этой машине движение талера, опускание пиана и нанесение краски на форму были механизированы. Производительность машины составляла 400 оттисков в час. В 1812-1814 гг. Кёниг создал новую печатную машину. В этой машине плоский талер был заменен печатным цилиндром, который, вращаясь, создавал давление на печатную форму. Эта машина имела производительность до 800 оттисков в час.
Первую в мире машину, осуществлявшую набор и отливку строк, построил в 1886 г в Америке немецкий изобретатель О. Мергенталер. Машина позволяла отливать отдельные строки по этому изобретатель назвал ее линотипом (от лат. «linea» - линия и греч. «typos» - отпечаток).
Первые сведения о глубокой печати относятся к 15 веку. В качестве материала для изготовления печатных форм использовали медные пластины. Изображение на формный материал наносили вручную, а углубляли печатные элементы режущим инструментом. Способ изготовления форм назывался резцовая гравюра. Мастера того времени этот способ не только для гравирования портретов и текста, но и для целых книг. Известна гравюра Василия Андреева «Лист сошного письма» (1685), содержащая очень мелкий шрифт, который можно читать только с помощью лупы.
Дальнейшее развитие ручных способов изготовления форм привело к появлению так называемых химических способов гравюры, при которых печатные элементы заглублялись не вручную, а при помощи кислоты. Нанесение же рисунка на цинковую или медную пластины по прежнему выполнялись вручную. К химическим способам гравюры относят офорт (16 век) и акватинта (18 век).
Обычно для офорта применяли цинковую пластину, которую сначала покрывали кислотоупорным лаком, а затем копотью. После этого острой стальной иглой процарапывали слой лака по линиям рисунка до металла. Травление осуществляли в слое азотной кислоты. Затем печатные элементы заполняли краской и прикладывали запечатываемую поверхность. Таким образом в 1694 г. появился «Букварь», сочиненный монахом Карпоном Истоминым. Все 42 страницы букваря гравированы на меди мастером Леонтием Буниным. А в 1701 г. гравер Михаил Карновский оформил «Арифметику» Леонтия Магницкого - учебника, по которому учился Ломоносов.
В случае акватинты медная пластина сначала припудривается порошком смолы, а потом нагревается, в результате чего порошок плавится и прочно закрепляется на пластине, образуя кислотоупорные зерна. Пластину травят в растворе хлорного железа в несколько приемов с последовательным выкрыванием от светлых тонов к темным. Кислота проникает в промежутки между слипшимися зернами и на поверхности образуется множество мелких печатающих элементов, различных по глубине.
В отличие от офорта оттиск акватинта представляет собой не штриховое, а полутоновое изображение, сходное с рисунком кистью. Формы изготовленные ручным способом, при печатании закатывали краской и вручную очищали пробельные элементы
В настоящее время указанные способы не являются промышленными.
На смену ручным способам получения печатных форм пришел фотохимический. В 1879 г. чешский художник и фототехник Карел Клич объединил два способа изготовления печатной формы - акватинта и перенос изображения на формный материал с помощью пигментной бумаги.
В начале 20 века взамен плоскопечатных машин появились ротационные машины глубокой печати. Также появился новый способ изготовления печатных форм глубокой печати - электромеханический с применением электронно-гравировальных автоматов.
До недавнего времени способом высокой печати печатались высоко иллюстрированные многокрасочные журналы, портреты, книжные вклейки, открытки, марки плакатная и рекламная продукция. В настоящее время использование метода глубокой печати приостановлено из-за применения экологически вредных красок.
В зависимости от материала, применяемого для изготовления печатной формы, и способа передачи изображения с формы на бумагу существует несколько разновидностей плоской печати: литография, фототипия и офсет.
Литография (греч. «lithos» - камень, «grapho» - пишу) была изобретена в конце 18 века в Германии Алоизием Зенефельдером. Сущность способа заключалась в следующем. Но поверхность известкового камня после ее подготовки (шлифование, очистка, сушка) изображение наносилось вручную жирной тушью или жирным карандашом. Эти участки на форме являлись печатающими элементами. Участки поверхности камня не занятые изображением, - пробельные элементы - подвергались химической обработке. В результате чего пробельные элементы в процессе печатания воспринимали воду и отталкивали краску. При печатании сначала поверхность камня увлажняли, а за тем накатывали валиком краску, которая удерживалась только на печатающих элементах. Таким образом, принцип разделения печатающих и пробельных элементов на форме не пространственный, а физико-химический
Основное достоинство литографии заключается в том, что по сравнению с гравюрой на дереве или металле является менее трудоемкой, более дешевой и многотиражной.
Совершенствование литографии заключалось в изобретении способа фотографического переноса изображения на камень, а за тем были открыты копировальные слои. Затем каменные формы были заменены металлическими пластинами. Печатание с форм осуществлялось на плоскопечатной машине с электроприводом. Первая такая машина появилась в 50-х годах 19 века. Производительность не превышала 800 оттисков в час. В начале 20 века была изобретена литографская ротационная машина, но качество оттисков значительно уступало плоскопечатным машинам.
Фототипия - способ факсимильного (точного) воспроизведения самых сложных по характеру штриховых и полутоновых изображений. Во второй половине 19 века чешский фототехник Якуб Гусник использовал в качестве основы для изготовления печатной формы толстую стеклянную пластину и нанес на ее поверхность слой хромированного желатина. Проэкспонировав пластину под полутоновым негативом и проявив изображение, Гусник получил печатную форму. На форме площадь печатающих элементов (задубленных зерен) и уровень их расположения определялись плотностью участков негатива. Отсюда тона изображения оригинала на оттиске передавались не только площадью печатающих элементов, но и толщиной слоя краски. Это способствовало получению оттисков, не уступающих по точности воспроизведения фотографическим отпечаткам.
Фототипия применяется в настоящее время для воспроизведения высокохудожественных оригиналов небольшими тиражами.
Дальнейшее развитие плоской печати связано с разработкой Иваном Орловым в 1890 году машинного способа печатания денежных купюр. Суть способа заключалась в том, что на бумагу переносилась не одна краска, а все краски одновременно, что создает на оттиске радужное многокрасочное изображение. Этого можно было добиться на специальной орловской машине, печатный аппарат которой состоял из нескольких форм, по числу красок, и сборной формы, печатающие элементы которой составляли рисунок. Характерной особенностью машины была промежуточная поверхность - специальный валик, передающий краску с одной формы на другую. Новый способ получил название печати с переносом. В настоящее время методом орловской печати выполняют некоторые элементы ценных бумаг и денежных знаков РФ.
В начале 20 века американские изобретатели Айра Рубель и Каспар Германн воспользовались данными методом и назвали его офсетной печатью (англ. «offset» - печать с промежуточной поверхности). В офсетных печатных машинах красочное изображение с печатной формы передается на бумагу через промежуточную обрезиненную поверхность. Изобретателем офсетной машины считают Айру Рубеля. Им в 1904 году была сконструирована однокрасочная офсетная машина, а в 1921 появилась двухкрасочная машина, а в 1930 году четырех красочная машина.
ТЕМА: ИСТОРИЯ КНИГОПЕЧАТАНИЯ
В виде печатного слова мысль стала долговечной
ак никогда: она крылата, неуловима, неистребима…
Виктор Гюго
nbsp; 1. Ничто в мире не происходит случайно. Закономерным было и появление в Европе в середине 15 века типографского станка. К тому времени в европейских странах сложились все предпосылки для возникновения книгопечатания.
!! ВСПОМНИ.
Какие предпосылки сложились в Европе к середине 15 века для возникновения книгопечатания ? _________
Уже был накоплен большой опыт в использовании ПЕЧАТНОЙ ФОРМЫ . А различные способы получения печатного ОТТИСКА были известны давно. Самая первая печатная книга "Алмазная Сутра" была изготовлена путем получения оттиска на бумаге с деревянных досок в Китае еще в 9 веке. Такой способ печатания книг использовали и в европейских странах в 13-14 веках.
ВСПОМНИ.
Как назывался такой способ печати? Как выглядели книги, напечатанные таким способом? ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ _____
Готовя резные деревянные формы для печати, мастера заметили одну особенность печатного оттиска: в нем все получается в перевернутом виде. Чтобы оттиск получился напечатанным правильно, его нужно вырезать зеркально-перевернутым. Для печатания такой книги был создан пресс, который прижимал печатную форму к бумаге. Этот опыт очень пригодился для перехода к более совершенному книгопечатанию.
ПОДУМАЙ.
Как можно вырезанные на деревянной доске буквы использовать для печатания не только одной страницы текста, но и последующих, не вырезая их заново?
Скорее всего, ты догадался, что для этого нужно вырезать отдельные буквы, и, комбинируя их, набирать любой текст. Когда ты был маленький и учился читать, то из детских кубиков с буквами складывал слово, затем разбирал и складывал другое слово. Этот принцип использования одних и тех же кубиков-литер (букв) в разных словах лежит в основе НАБОРНОЙ ПЕЧАТИ.
Трудно сказать, кто первым подал идею наборной печати. Корни ее надо искать в глубокой древности. В истории сохранилось имя китайского кузнеца Би Шена. В середине 11 века он научился составлять из отдельных глиняных литер с изображением одного знака (иероглифа) целую печатную форму
Китайский кузнец Би Шен впервые в истории человечества применил для печатания подвижный шрифт. Би Шен брал мягкую глину и лепил из них прямоугольные брусочки. Затем на верхнем конце бруска он с помощью заостренной палочки выдавливал зеркальное изображение иероглифа. Печатная форма представляла собой железную дощечку с рамкой, покрытую густой массой, в которую вдавливались ЛИТЕРЫ. Они образовывали текст. Потом он покрывал его краской и получал оттиск. Закончив печатание, он подносил форму к огню, масса размягчалась, и литеры можно было легко вынуть из формы и использовать их для нового текста.
В 14 веке в Корее печатали с наборных форм, составленных из отдельных металлических литер 
2. Во многих странах пытались изобрести книгопечатание. Но только в 15 веке в Германии мастер ИОГАНН ГУТЕНБЕРГ (1399? - 1468) изобрел такой способ, который получил развитие во всех европейских странах. Этот человек облек в реальные технические формы идею, которая высказывалась давно. Он нашел наилучшее решение проблемы, поставленной перед человечеством всем ходом мировой истории. Свое великое открытие, изобретение печатного станка, Гутенберг обдумывал и осуществлял в течение десяти лет. Он был образованным в науках и знал много ремесел.
Любое изобретение - это сумма нескольких изобретений. Гутенберг придумал, как изготовлять металлические литеры - буквы для печати, чтобы их было много и чтобы они были одинаковыми. Но отдельными литерами ничего не напечатаешь.
Он придумал, как составить и скрепить строку набора и как соединить набранные строки в страницу, чтобы она не рассыпалась, когда ее переносят на печатный станок. Он усовершенствовал пресс, придумал новый состав краски.
Вначале Гутенберг пробовал печатать издания несложные: листовки, брошюры. Когда накопился опыт, приступил к печатанию БИБЛИИ (1452 - 1455 гг.).
Она была очень красива и похожа на рукописную книгу. Печатным был только текст; заголовки, инициалы, узоры рисовались от руки красной и золотой краской. В полном экземпляре Библии 1282 страницы. По количеству строк на полосе ее обычно называют «42 - строчной»
До нас дошли еще несколько его печатных изданий.
Появление типографского станка - важнейшая веха в истории человеческой культуры. Именно с этого времени устное слово, записанное, а затем размноженное в десятках, сотнях и тысячах оттисков, стало важнейшим орудием просвещения и воспитания, инструментом распространения знаний.
3. Книгопечатание по способу Иоганна Гутенберга в течение нескольких десятилетий распространилось вначале по всей Германии, а затем по всей Европе. Во многих европейских городах стали возникать
ТИПОГРАФИИ
.
Работа в типографиях того времени была очень тяжелой. Она продолжалась по четырнадцать часов в сутки. За ошибки владельцы типографии строго наказывали рабочих. Печатники часто болели грудными болезнями, вызванными тем, что они имели дело с ядовитыми веществами. Краску каждая типография изготавливала сама, рецепт ее хранили в строгом секрете.
Замечательные типографии появились в Италии. Вершиной книгопечатания 15 века является издательская деятельность АЛЬДА МАНУЦИЯ . Он большое внимание уделял типографскому совершенству своих изданий: тщательно искоренял опечатки, заказывал новые типографские ШРИФТЫ . Книги, изданные в типографии Альда, по его имени называются альдинами. Это были небольшие изящные книжечки, набранные непривычным для первых печатных книг шрифтом - курсивом . На этих книгах Альд ставил характерный значок - якорь с обвитым вокруг него дельфином. Это была одна из первых издательских марок. Существование издательской марки было вызвано борьбой с подделками и подражаниями.
Типографии во Франции славились своими прекрасными иллюстрациями.
Все первые типографии имели свои особенности. Вместе с тем у первых печатных книг 15 века много общего.
В них печатался только текст. Инициалы рисовались и раскрашивались от руки. И делалось это не во всех экземплярах издания, в некоторых на месте инициала был пустой квадрат, в котором буква только намечена. Поэтому первая строка короче других. Постепенно этот прием стали использовать сознательно, так появился абзацный отступ - КРАСНАЯ СТРОКА . В первых печатных книгах абзацев в тексте не было. Текст, как в рукописных книгах, делился на части красными линиями. Не было в тексте знаков препинания. Запятая впервые появилась в изданиях Альда Мануция, на рубеже 15 и 16 веков. Печатная книга 15 века во всем еще старалась походить на рукописную.
Только в конце 15 века появился ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ . В рукописных и самых первых печатных книгах его заменял КОЛОФОН - страница в конце книги с некоторыми сведениями о ней. На титульный лист печатной книги помещали название книги и сведения о том, где и когда она была напечатана.
!! Подумай.
Какую роль стал выполнять титульный лист в печатных книгах?
________________________________________ ____________________________
В книгах возникают новые шрифты, дающие возможность менять формат книги. Появляется нумерация листов (фолиация), а потом и страниц (пагинация ). Тот же Альд Мануций стал прилагать к книге оглавление. Книга становится более удобной в использовании.
Меняется внешний вид книги. Она становится строже в оформлении, красочные миниатюры все чаще заменяют черно-белые ГРАВЮРЫ , отпечатанные с деревянной доски.
!! Вспомни . nbsp;
Как называется такой способ печати?
________________________________________ __________________________________
Затем стали использовать гравюры на медных пластинках.
Новый стиль в оформлении книги.
еред нами тальянский перевод библии, изданный в Венеции. Простой, светлый и строгий стиль страницы. На гравюре-заставке изображен не библейский пророк, а писатель за литературным трудом. На рабочем столе подсвечник (с шипом для накалывания свечи), песочные часы, чернильница.
Это стиль оформления книги на рубеже 15 -16 веков.
!! Сравни этот стиль с оформлением страницы в рукописной книге.
В чем ты видишь отличие? __________________________________
Все книги, напечатанные до 1 января 1501 года, называют ИНКУНАБУЛАМИ . Слово это переводиться, как «колыбель», то есть младенческий возраст книгопечатания.
Инкунабул до нашего времени сохранилось немного. Их сберегают в музеях и крупнейших библиотеках мира. Инкунабулы красивы, их шрифты изящны и четки, текст и иллюстрации размещены на страницах очень гармонично.
На их примере видно, что книга - это произведение искусства
Одно из крупнейших собраний инкунабул в мире, около 6 тысяч книг, хранится в Российской Национальной библиотеке в городе Санкт - Петербурге. Коллекция находится в специальном помещении, так называемом «кабинете Фауста», воссоздающем обстановку западноевропейской монастырской библиотеки 15 века.
!! Проверь себя.
1. Прочитай высказывание французского писателя Виктора Гюго о роли книгопечатания, которое стало эпиграфом к данной теме. Как ты его понимаешь?
________________________________________ ________________________________________ _____
2. В Германии в городе Страсбурге на центральной площади стоит памятник Иоганну Гутенбергу. За какие заслуги благодарные потомки увековечили память этого немецкого мастера?
________________________________________ ________________________________________ _____
3.Почему печатные книги 15 века называются инкунабулами
________________________________________ ________________________________________ _____
4. Какие новые элементы появились в печатных книгах 15 века?
________________________________________ ________________________________________ _____
5. Объясни значение следующих понятий с помощью справочных изданий.
Тебе поможет Большой Энциклопедический словарь (любое издание
литера__________________________________ ____________________
наборная печать (набор)_________________________________ ______
шрифт___________________________________ ____________________
типография______________________________ ____________________
гравюра_________________________________ ____________________
красная строка__________________________________ _____________