Надежда дает предвкушение радости и света в «конце туннеля», надежда укрепляет существования, где мы, словно белки, мчимся в колесе сансары в погоне от боли к . Надежда — древний наркотик, на который конкретно подсажено все человечество. Когда блаженная доза надежды исчерпывается, приходит ломка в лице безнадеги и обреченности. Потеряв надежду, мы подвисаем в жуткой безопорности, словно ухнули в бездну, из которой нет спасения.

На фоне беспросветного отчаяния, когда кажется, что терять больше нечего, в какой-то момент приходит отрешенность и спокойствие. Стена безнадеги чуть трескается, и сквозь тонкую брешь, начинает пробиваться свет недвойственности, намек на холодное, безусловное счастье просветления. Но если безнадега не была тотальной и всеохватывающей, эта космическая промежность захлопывается, безнадега и обреченность растворяются, и снова приходит она. И каждый раз мы цепляемся за надежду, словно за нить спасения в безусловном хаосе бесконечности. Она дает нам «силы», смыслы и стимулы жить, действовать и развиваться.

Каждый день, каждый час, каждое мгновение мы живем надеждой на лучшее. Мы всю свою жизнь бежим за горизонтом счастья, который отдаляется от нас с той же скоростью, с которой мы к нему «приближаемся». Этот бег на месте продолжается до тех пор, пока мы на что-то надеемся. Такова наша человеческая природа, — жить ради несуществующего будущего. Надежда придает нам сил для такой беготни, но отбирает у нас нашу холодную истину.

Человек может не замечать этой непрерывной надежды на «завтра», как рыба не замечает воды. Надежда — это воздух личности, без которого она существовать не может. Мы живем в грезах, непрерывно надеясь, что вот-вот найдем выход из душной комнаты текущей жизненной ситуации. В какой-то момент мы находим этот выход, и пять минут радуемся «свободе». Затем снова приходит надежда, и мы вдруг обнаруживаем, что вошли в очередную душную комнату, в которой правит очередная двойственность надежды и обреченности.

Все достижения, все наши интересы, новые обретения, ожидания, покупки, все-все продиктовано надеждой на лучшее. Мы верим, что после очередной покупки и после очередного достижения, наконец, начнем жить, и жить будем хорошо. Это – голос надежды, бесплодные обещания счастья, которое все никак не наступит, потому что в надежде всегда был лишь намек на счастье, но самого счастья в надежде никогда не было и не будет.

Надеясь на что-то, мы в очередной раз тянем за нить надежды клубок отчаяния, распутав который, вместо обещанного счастья обнаруживаем безнадегу. После этого наступает пауза, ожидание, которое «смерти подобно». И эта пауза длится до тех пор, пока мы в стотысячный раз не хватаемся за очередной клубок надежды. Успешные люди в нашем обществе – это мастера по нахождению таких вот клубков надежды в больших количествах. Они способны вести много дел одновременно – то есть одновременно распутывать множество таких клубков. И в этом есть свой смысл. Когда очередной клубок распознается как пустышка, отчаяние и безнадега компенсируются теми клубками надежды, что еще не распутаны. Они – придают жизни смысла. Таков «срединный» путь успешного человека.

В своей сущности надежда – просто переживание, которое мы воспринимаем как семя, зародыш счастья. Мы быстро привязываемся к надежде, и когда она кончается, испытываем ломку. И безнадегу, и надежду мы в равной степени проецируем на свою жизнь как «реальные» события, забывая, что это – лишь переживания. Это – добровольный самообман. Мы начинаем думать и верить, что наша надежда – это какое-то реальное событие, которое с нами случится само собою. Порой мы словно не понимаем, что события нашей жизни зависят вовсе не от надежды и безнадеги, а от наших «реальных» действий.

Надежда – отличный способ оградить себя от и перемен. Если пришла надежда на лучшую жизнь, и вы ощутили ее сладкий вкус, зачем еще что-то делать? Красивые мечты и разговоры о лучшей жизни – превосходный суррогат этой самой красивой и лучшей жизни. Немного помечтал, погрезил и чувствуешь удовлетворение! На сегодня, «дело» сделано. А реальные перемены, зачем они? Это слишком сложно и опасно, ведь можно облажаться – и почувствовать себя неудачником. Гораздо проще оставить все как есть, и продолжать надеяться.

И так может продолжаться пока не станет поздно, пока здоровье не иссякнет, и стены не покроются зеленым мхом.

Порой, надеясь на лучшую жизнь, на самом деле мы ничего менять не хотим. Просто мы очень любим надеяться, мы любим надежду, верим в нее. Нам нравится думать о переменах, о новой жизни. А делать что-то для этих перемен при этом совершенно необязательно.

В конечном итоге какие бы усовершенствования мы в себе ни планировали и ни производили, все они продиктованы надеждой на светлое будущее. А светлое будущее все никак не наступит. Будущее так и остается где-то в будущем, а мы живем в непрерывном «сейчас», защищаясь от истины надеждой на красивую ложь возможного будущего.

Истина настоящего момента – чрезвычайно опасна для всех наших надежд. Эта истина – наш экзистенциальный страх смерти, страх личности — раствориться без остатка в безусловной жизни без опор и ограничений. И чтобы избежать этого просветляющего растворения, мы цепляемся за надежду.

О чем вы мечтаете? На что надеетесь? К чему стремитесь? ? ? ? Власть? Престиж? ? Все это — надежда, очередной способ убежать от себя, от жизни здесь и сейчас..

Возможно, в этом месте кто-то уже начал подумывать об избавлении от надежды. И это — и это ее голос! Надежда диктует нам этот странный самообман. Надеяться на избавление от надежды ради лучшей жизни, равносильно желанию – избавиться от всех желаний, равносильно самоубийству с целью как-то «поправить» свою жизнь. Это — погоня от себя, с целью догнать себя же. Никто на самом деле искренне надежду убивать не хочет. А если считает, что говорит об убийстве надежды искренне, то скорей всего не понимает, о чем говорит.

На что же тогда вообще надеяться? Никаких ответов здесь не было и не будет. Мы живем в мире надежды. Здесь все происходит по таким законам. Все мы неуклонно движемся по направлению к выходу из двойственности надежды и безнадеги, попутно впадая во все возможные крайности, чтобы пресытившись ими, «выход» из этих крайностей перестал восприниматься как фатальная, неизбежная безвыходность. А в целом, здесь, в этой жизни все — очень даже ничего. Это говорит голос надежды.

Четыре свечи спокойно горели и потихоньку таяли. Стояла такая тишина, что было слышно, как они разговаривают.

Первая сказала:

Я - Спокойствие… К сожалению, люди не умеют меня хранить. Думаю, мне не остаётся ничего другого, как погаснуть!

И огонёк этой свечи погас.

Вторая чуть слышно промолвила:

Я - Вера… К сожалению, я никому не нужна. Люди не хотят ничего слушать обо мне, поэтому мне нет смысла гореть дальше.

Едва она замолчала, подул лёгкий ветерок и загасил свечу.

Третья свеча опечалилась:

Я - Любовь… У меня больше нет сил поддерживать свой огонёк. Люди не ценят меня и не понимают. Они ненавидят даже тех, кто их любит больше всего - своих близких, - сказала она и погасла.

Вдруг в комнату вошёл ребёнок и, увидев три потухшие свечи, испуганно закричал:

Что вы делаете!? Вы должны гореть - я боюсь темноты! - плакал он.

Четвёртая свеча произнесла:

Не бойся и не плачь! Пока я горю, всегда можно зажечь и другие три свечи. Ведь я - Надежда.

Гусеница и муравей

Решила гусеница муравью На смертном ложе песню спеть свою. Что, мол, на свете мало пожила, Что накопила - то и сберегла, Что сберегла - не нужно больше ей… Так пусть всем пользуется муравей! И так допев последний песни такт, Вдруг превратилась в кокон-катафалк. …Вот после дождика запахло сеном Всяк труженик своим занялся делом. И муравью, кому добро досталось, Беспечно, бабочка, летая, улыбалась. Надежда, как и прежде Закроет наши вежды… Для возрожденья к Свету, Спят в коконе надежды!

Что такое надежда и почему она так много значит в жизни человека? Надежда- это способность человека верить в то, что трудности временные, а дальше его ждет вознаграждение и все его мечты сбудутся. Несмотря на все передряги, обязательно придет лучшее время, нужно только справиться и потерпеть. Именно это чувство заставляет нас терпеть, ждать, молиться, чтобы потом к нам пришло то, что мы хотим. Это хорошее светлое чувство, которое помогает в трудных жизненных ситуациях не опускать руки, а бороться и верить, что надежды и чаяния сбудутся. Бывают люди, которые специально убивают в себе надежду, чтоб потом не было больно от того, что не сбылось то, на что человек рассчитывал и искренне ждал. Конечно, это своего рода амортизация, подушка безопасности. Ведь когда не ждешь, не так больно от того, что желаемое событие не произошло. Но с другой стороны, человек душит в себе веру в лучшее, рассчитывает на худший вариант, готовится к нему. Разве это правильно? Конечно да, скажете вы. В этом циничном мире, где ценится только материальная сторона жизни, следует готовиться к худшему. Но без веры в лучшее, разве оно сможет прийти к вам, если вы его не ждете, не представляете, не вожделеете, не стремитесь?

Как не потерять надежду

Что вдохновляет людей?

Многие вещи вдохновляют людей, кого-то вдохновляет на подвиги и свершения любовь, кого-то признание, кого-то деньги, кого-то религия. Надежда — вот что является вдохновением, она помогает нам, когда опускаются руки и не хочется просыпаться с утра. Главное верить и надеяться, мыслить позитивно, стремиться к лучшей жизни. Вокруг и так хватает цинизма и низких порывов души, поэтому постарайтесь пронести через всю жизнь огонь внутри. Нужно бороться, защищать отстаивать свои надежды и мечты. Будут трудности, будут временные неприятности, будут противники. Все это закаляет характер, есть люди которые теряют надежду, а есть те, кто закаляют характер и укрепляют свои позиции после черных полос в жизни. Берите пример с них, это могут быть не только реальные люди из жизни, но и герои кино и книг. Вспомним Скарлетт О’Хара, разве это не достойный пример для подражания в жизни?

Примеры из жизни. Надежда творит чудеса

1. «Папа, я хочу на марафон» — сказал сын отцу. Когда родился ребенок, отцу рекомендовали отказаться от него из-за ДЦП, но отец настоял на решении забрать ребенка и воспитывать. Отец носил сына на марафоны для инвалидов, паралимпиады. Они вместе бегали на дистанции, отец нес сына на руках или на плечах. Конечно они не всегда были первыми, но от самого участия в марафонах сын был счастлив, его глаза светились радостью и счастьем. Позже у отца начались проблемы с сердцем. Какого же было удивление врачей, когда они поставили диагноз, смертельная болезнь. Если бы не его отличная физическая форма, полученная от спортивных соревнования, то он бы и не выжил, потому что для среднестатистического человека эта болезнь верная смерть. Получается, что вера в своего сына, надежда, что ребенок будет жить полноценной жизнью помогли и отцу преодолеть страшную болезнь.

2. Девушку избил муж, он выгнал ее из дома вместе с ребенком. Родственников в этом городе у нее нет, работы тоже, потому что она в декретном отпуске. Вроде бы безвыходная ситуация, но девушке нужно думать о доченьке. Поэтому она пристроила ее на время в дом малютки, сама устроилась на работу, с одной лишь надеждой побыстрее забрать свою дочь в свой дом. Работала на трех работах, при каждой возможности навещала дочь. Девушка жила только надеждой, что все наладиться, и у нее будет свой угол и возможность обеспечить себя и ребенка. Через полгода девушка уже твердо стояла на ногах, а через год накопила первоначальный взнос на ипотеку, и на нянечку. Забрала дочь и познакомилась с хорошим мужчиной. Только надежда помогла ей не пасть духом, не перейти на вредные привычки и продержаться трудный период.

Я потеряла веру, веру в то, что могу найти своего мужчину, что могу быть счастлива. Я была замужем, есть сын. Ребенок очень часто болел, каждые две недели оказывались с ним в реанимации, муж ушел к другой. Это было десять лет назад, но с тех пор никакие отношения у меня не складываются. На меня обращают внимание либо женатые (а я не хочу причинять боль их женам), либо молодые люди, гораздо младше меня. Последние четыре года я встречалась с парнем на 10 лет младше. Сначала это было просто лекарство от одиночества, потом влюбилась. Хотя точки над i были расставлены сразу - мы просто партнеры по сексу. За эти четыре года эти отношения рвались не один раз, всегда по его инициативе, потом возвращался, а я прощала. Только чтобы не быть одной. И вот опять, он нашел себе девушку гораздо младше меня. Я нашла в себе силы поздравить и пожелать счастья. Не знаю как я смогла удержать улыбку на лице, теперь лью слезы. Я понимаю, что сама виновата, и что эти отношения изначально были бесперспективны. Но как не потерять надежду на то, что у меня еще может быть счастье? Я боюсь в это верить, боюсь надеяться, потому что это опять может окончится крахом. Сегодня познакомилась с парнем, он пригласил меня на море в выходные, а я не хочу даже начинать, потому что боюсь опять испытать боль. Может уже не стоит и пытаться? Я сильная женщина, но без надежды на счастье как его построить? Подскажите как быть, как преодолеть этот страх? И как не простить опять, потому что я уверена, что мой бывший парень наигравшись с очередной девочкой опять вернется

Леля, Украина, 38 лет

Ответ арт-психолога:

Здравствуйте, Леля.

Действительно сложно что-то получить и чего-то достичь, если в это нет веры. Только веря в свое счастье, можно притянуть и дождаться его. И тут нет ничего магического. Эта та же психология: верите, значит что-то делаете для этого, значит не упускаете шансов, а значит рано или поздно будет результат. Как вернуть себе эту веру? 1) Нужно объективно смотреть на вещи, 2) Нужно стараться предпринимать шаги и 3) Нужно уметь понимать свои ошибки и свою ответственность. Давайте разберем все по порядку. 1) Объективно Вы можете смотреть на себя перспективно. Вам 38 лет - это нормальный возраст, Вы зрелая, но не пожилая женщина. Вы нравитесь мужчинам младшего возраста, значит Вы привлекательны как женщина и полноценны. У Вас есть сын, а не семеро по лавкам. Все это означает, что у Вас весьма много шансов. 2) Вы можете знакомиться с мужчинами, Вы не стесняетесь общаться - продолжайте в том же духе. Всегда будьте открыты, используйте возможности, знакомства и т.п. Всегда стремитесь вперед. 3) Вы начинаете отношения с молодым человеком, Вы устанавливаете их рамки. Значит Вы должны быть готовы в любой момент к тому, что они закончатся, что что-то произойдет, что перспектив у них мало - а есть только сегодняшнее удовольствие (что, кстати, тоже уже весьма неплохо!). С молодыми можно выстроить отношения, да, такое бывает, но объективно на это меньше шансов. Вы понимаете свою ошибку, постарайтесь при всех обидах и эмоциях формировать к этому объективную оценку и отношение. Вам нужен мужчина примерно Вашего возраста, или постарше. Скорее всего, он будет разведен. Он тоже должен пережить какие-то проблемы, тогда он будет ценить единство и отношения, семью и дом. Вы будете, что называется, "одного поля ягоды", но в хорошем смысле. Тот, кто пережил развод, кто видел семейную жизнь, какие-то проблемы, кто знает, что такое собственные дети, будет больше понимать и ценить Вас, будет стремиться создавать союз, что-то новое, а не строить отношения на симпатии, привязанности и сексе. И если вы будете ориентироваться на такого мужчину, на такие отношения, то рано или поздно, у Вас обязательно это появится. Поразмышляйте как следует над этим всем! Удачи!

С уважением, Пугачева Мария.

17 БЧЗХУФБ 2010 ЗПДБ

РПФЕТСМБ ОБДЕЦДХ Й ЧЕТХ Ч МАВПЧШ. ЛБЛ У ЬФЙН ВПТПФШУС?

РТБЧЙМШОЕЕ ВХДЕФ УЛБЪБФШ, ЮФП С РПЮФЙ РПФЕТСМБ ОБДЕЦДХ Й ЧЕТХ Ч МАВПЧШ Ч УЧПЕК ЦЙЪОЙ. пФ ЬФПЗП УФБОПЧЙФУС ПЮЕОШ РХУФП Й ЗТХУФОП, ФБЛ ЦЙФШ УПЧЕТЫЕООП ОЕ ИПЮЕФУС. б С ЧРЕТЧЩЕ Ч ЦЙЪОЙ ОБЮЙОБА ЙУРЩФЩЧБФШ ЮХЧУФЧП, ЮФП ЧОХФТЕООЙЕ ТЕУХТУЩ РПЮФЙ ЙУЮЕТРБОЩ, ЙН ХЦЕ ФТЕВХЕФУС ЧПЪПВОПЧМЕОЙЕ ЙЪЧОЕ. й ПФЧЕФ ПДЙО - мавпчш, ЧПФ ФПМШЛП ЕЈ ОЕФ. х НЕОС ХДЙЧЙФЕМШОЩЕ ДТХЪШС, С ЛТБУЙЧБС, С ХУРЕЫОБС Ч ТБВПФЕ. чУЈ ЕУФШ, мавчй ОЕФ. чП ЧОЙНБОЙЙ Й ЛПНРБОЙЙ НХЦЮЙО ОЕДПУФБФЛБ ОЕФ Й ОЕ ВЩМП ЧППВЭЕ ОЙЛПЗДБ. фПМШЛП ЧУЕЗДБ ЛБЛ-ФП ОБ ТБУФПСОЙЙ...ФП ЕУФШ МЙВП РПДДЕТЦЙЧБАФУС ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ДТХЦЕУЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС (РП ПВЯЕЛФЙЧОЩН РТЙЮЙОБН - УЕНШС, УПЧНЕУФОБС ТБВПФБ Й Ф.Д.) ; МЙВП УП ЧТЕНЕОЕН НОЕ РТЙЪОБАФУС Ч ФПН, ЮФП ПЮЕОШ ВПСМЙУШ РПФЕТСФШ ЗПМПЧХ, РПФЕТСФШ УЕВС, ОЕ УППФЧЕФУФЧПЧБФШ Й Ф.Д., ЮФП ПЮЕОШ УПЦБМЕАФ, ОП, ЛБЛ РТБЧЙМП, НПНЕОФ ХЦЕ ХРХЭЕО. нПЙ ВМЙЪЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС ФПЦЕ ОЕ УЛМБДЩЧБМЙУШ, МЙВП МАВЙМБ С, МЙВП МАВЙМЙ НЕОС. б ЛБЛПЕ ВХДХЭЕЕ Х ПФОПЫЕОЙК ВЕЪ ЧЪБЙНОПУФЙ. чПФ ЛБЛ-ФП ФБЛ. рПЬФПНХ С У ЛБЦДЩН ДОЈН ПЭХЭБА ФПУЛХ ЧУЈ УЙМШОЕЕ Й МПЧМА УЕВС ОБ ФПН, ЮФП ХЦЕ РПЮФЙ РПФЕТСМБ ОБДЕЦДХ Й ОЕ ЧЕТА Ч ФП, ЮФП Й Ч НПЕК ЦЙЪОЙ ВХДЕФ ЧУФТЕЮБ Й ВХДХФ ОПТНБМШОЩЕ ПФОПЫЕОЙС. фЕРЕТШ У ЬФЙН ОХЦОП ОБХЮЙФШУС ЦЙФШ. рПДУЛБЦЙФЕ, ЛБЛ?.. ъБТБОЕЕ УРБУЙВП!

пФЧЕФЙФШ

Б ЧБН УЛПМШЛП МЕФ?

ЙЪ ЧБЫЙИ ТБУУХЦДЕОЙК НОЕ РПЛБЪБМПУШ, ЮФП ЧЩ ТБУГЕОЙЧБЕФЕ МАВПЧШ ЛБЛ ТЕУХТУ, ЛПФПТЩК ДПМЦЕО ЧПКФЙ Ч ЧБЫХ ЦЙЪОШ "ЙЪЧОЕ" Й ЙЪНЕОЙФШ ЧБЫЕ УБНППЭХЭЕОЙЕ, ДБФШ ЧБН УЙМЩ ЦЙФШ УЮБУФМЙЧПК ЦЙЪОША. ЛПЗДБ ЧУЈ ЕУФШ Б ЮЕЗП-ФП ПДОПЗП ЦЕМБООПЗП-ЪБЧЕФОПЗП ОЕ ИЧБФБЕФ ЕУФШ ДЧБ ЧБТЙБОФБ: ЙМЙ ИПЮЕФУС ЮФПВЩ ФЕВЕ ЬФП ДБМЙ ЙМЙ ИПЮЕФУС ЬФПЗП УДЕМБФШ УБНПНХ УЧПЙНЙ УЙМБНЙ. Ч ЧБЫЕН УМХЮБЕ ЧЩ ИПДЙФЕ, ЮФПВЩ ЬФБ "НБЗЙЮЕУЛБС УЙМБ мАВПЧШ" УОЙЪПЫМБ ОБ ЧБУ ЛБЛ УРБУЕОЙЕ. Б РПЛБ ЬФП ОЕ РТПЙЪПЫМП ЧЩ ЮХЧУФЧХЕФЕ УЕВС ФПУЛМЙЧП, ОЕУЮБУФОП, УФТБДБЕФЕ Й ЧПФ ХЦЕ УПВТБМЙУШ У ЬФЙН "ОБХЮЙФШУС ЦЙФШ", ФП ЕУФШ РЕТЕЦЙЧБФШ ЬФП УОПЧБ Й УОПЧБ, ОП ЮФПВЩ ВЩМП ЬФП НЕОЕЕ ВПМЕЪОЕООП.
С ЪБНЕЮБМБ Й РП УЕВЕ Й РП ДТХЗЙН, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ ПЮЕОШ МАВЙФ ОЕУПУФЩЛПЧЛЙ, ЛТЙЧЩЕ ДПТПЗЙ, РТЕРСФУФЧЙС, ТБЪОПЗМБУЙС Й РТПФЙЧПТЕЮЙС. УФТБОЕО ЮЕМПЧЕЛ, НБЪПИЙУФ РТЙТПЦДЈООЩК! Й ЧУЈ Ч ЦЙЪОЙ УЛМБДЩЧБЕФУС ВХДФП ОБЪМП. Й ФБЛПЕ ТБЪПЮБТПЧБОЙЕ, ЮХЧУФЧП ОЕУРТБЧЕДМЙЧПУФЙ ОБЛБФЩЧБЕФ... ОП МАДЙ РТПУФП ЦЙФШ ВЕЪ ЬФПЗП ОЕ НПЗХФ! УФПЙФ МЙЫЙФШУС ЬФПК ФПУЛЙ, УФПЙМ МЙЫШ ЦЙЪОЙ РТЙКФЙ Ч ЗБТНПОЙА, ФБЛ УРХУФС ЛБЛПЕ-ФП ЧТЕНС УФБОЕФ ЛБЪБФШУС: "Б ЮФП ЬФП Х НЕОС ФБЛ ЧУЈ ИПТПЫП? ФХФ ЛБЛПК-ФП РПДЧПИ". Й ПВСЪБФЕМШОП ОБКДЈФУС РПДЧПИ, ЛПФПТЩК РПНПЦЕФ ЮЕМПЧЕЛХ ОБКФЙ УЕВЕ ОПЧПЕ УФТБДБОЙЕ. ЙВП ФПМШЛП ВМБЗПДБТС ПЭХЭЕОЙА УФТБДБОЙС НЩ НПЦЕН ПЭХФЙФШ УЮБУФШЕ. ЧЩ ЛТБУЙЧЩ, ХУРЕЫОЩ, Х ЧБУ ПФМЙЮОЩЕ ДТХЪШС. НОПЗЙЕ МАДЙ ЧБН РПЪБЧЙДХАФ! УЛПМШЛП МАДЕК, ЛПФПТЩЕ РТЕВЩЧБАФ "Ч МАВЧЙ", РТЙ ЬФПН РПЗТХЦЕОЩ ДТХЗ Ч ДТХЗБ ОЕ ЙНЕС ДТХЪЕК. Б ЙН ВЩ ФБЛ ИПФЕМПУШ ПВЭБФШУС У ЛЕН-ФП ЕЭЈ! Й ЙИ ЬФП ЗОЕФЈФ. Х ЛПЗП-ФП ЪБНЕЮБФЕМШОБС УЕНШС, МАВПЧШ, ЧЪБЙНПРПОЙНБОЙЕ Й РПМОБС ЗБТНПОЙС, ОП ЧУЈ РПТФЙФ ОЕХДБЮОБС ЛБТШЕТБ, ОЙЛБЛ ОЕ РПМХЮБЕФУС ТЕБМЙЪПЧБФШУС Ч ЦЙЪОЙ ЛБЛ УРЕГЙБМЙУФ Ч УЧПЈН ДЕМЕ. Й ЬФП ФБЛ ХЗОЕФБЕФ ОЕЛПФПТЩИ МАДЕК! РПОЙНБЕФЕ РТП ЮФП С? С РТП ФП, ЮФП ЮЕМПЧЕЛ ФСОЕФУС Л УФТБДБОЙА, ПО ЕЗП ЙЭЕФ ЙОФХЙФЙЧОП. ОП ПО ОЕ ЪОБЕФ ДМС ЮЕЗП ПОП ЕНХ ОХЦОП: ЛФП-ФП ЦБЦДЕФ ЦБМПУФЙ Л УЕВЕ, ЛФП-ФП ЧЕЮОП ОЕ ХДПЧМЕФЧПТЈО Й ИПЮЕФ ЧУЕЗП Й УТБЪХ, Б ЛФП-ФП ЧПФ ФБЛ ЙОФХЙФЙЧОП ИПЮЕФ РПЮХЧУФЧПЧБФШ УЮБУФШЕ. ОП УФТЕНСУШ Л УФТБДБОЙА ЮЕМПЧЕЛ ОЕ ЪБНЕЮБЕФ ФП, ЮФП Х ОЕЗП ЕУФШ, ПО РПЗМПЭЈО ОБЧСЪЮЙЧПК ЙДЕЕК ЪБРПМХЮЙФШ ФП ЮЕЗП ЕЭЈ ОЕФ. ПО ЬЗПЙУФЙЮОП ЫБЗБЕФ РП "ЗПМПЧБН" УЧПЙИ ХУРЕИПЧ, ВМБЗПРТЙСФОЩИ ОБЮЙОБОЙК, ИПТПЫЙИ ПФОПЫЕОЙК, МЙЫШ ВЩ ФПМШЛП ДПУФЙЮШ ЦЕМБООПЗП Й ЪБЧЕФОПЗП, ФПЗП ЮФП ОЕ ИЧБФБЕФ. ОП ПЗМСОЙФЕУШ! РПУНПФТЙФЕ, ЮФП Х ЧБУ ЕУФШ. ЮЕМПЧЕЛХ РП ВПМШЫПНХ УЮЈФХ ОЕ МАВПЧШ ОХЦОБ. ЕНХ ОХЦЕО УНЩУМ, ЛБЛПЕ-ФП УПДЕТЦБОЙЕ. ЧЩ ЧЕУШ УНЩУМ РЕТЕОПУЙФЕ ОБ ПФУХФУФЧХАЭХА Ч ЧБЫЕК ЦЙЪОЙ МАВПЧШ, Б ТБЪ ОЕФ МАВЧЙ ОЕФ УНЩУМБ, Б ОЕФ УНЩУМБ, ФП Й ЦЙФШ ОЕЪБЮЕН. РЕТЕОЕУЙФЕ УНЩУМ ОБ ЮФП-ФП ЕЭЈ. ОБЧЕТОСЛБ ОБКДЈФУС ЧЕЭЙ, ВЕЪ ЛПФПТЩИ ЧЩ ОЕ ИПФЕМЙ ВЩ ЦЙФШ, ЛПФПТЩЕ ДМС ЧБУ ГЕООЩ Й ЙНЕАФ УНЩУМ. РПЛБ ЮФП ЧЩ УНПФТЙФЕ ОБ ПФУХФУФЧЙЕ УНЩУМБ, РПЬФПНХ Й ПЭХЭБЕФЕ РХУФПФХ. Б РПУНПФТЙФЕ ОБ ФП, ЗДЕ ЕУФШ УНЩУМ Й ГЕООПУФШ Й ЧЩ ХЧЙДЙФЕ РПМОПФХ, Й ПЭХФЙФЕ ЕЈ. ЬФП ОЕПВИПДЙНП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОЕ РПФЕТСФШ ЧЛХУ ЦЙЪОЙ, ЮФПВЩ ОЕ ХФТБФЙФШ ЦЕМБОЙЕ ЦЙФШ.
Б ЛБУБЕНП МАВЧЙ, ФП ОБ ЬФП РХУФПЕ НЕУФП РПУФБЧШФЕ УЕВЕ "ЗБМПЮЛХ". ЧЩ ЗПЧПТЙФЕ, ЮФП РПЮФЙ РПФЕТСМЙ ОБДЕЦДХ Й ЧЕТХ. ЪОБЮЙФ ЮФП-ФП ЕЭЈ ПУФБМПУШ? ФБЛ РПУФБЧШФЕ УЕВЕ ФБН "ЗБМПЮЛХ", ЮФП МАВПЧШ ПВСЪБФЕМШОП ВХДЕФ, ПОБ РТЙДЈФ, С ЕЈ ОБКДХ ЙМЙ ПОБ НЕОС УБНБ ОБКДЈФ ТБОП ЙМЙ РПЪДОП. Й РХУФШ ЬФБ ЧППВТБЦБЕНБС ЗБМПЮЛБ УФПЙФ Й ЦДЈФ УЧПЕЗП ЮБУБ. ОЕ УФПЙФ ФБН "ВХТЙФШ" РПУФПСООП))
УЛБЦХ РТП УЕВС. ВЩМБ РПИПЦБС УЙФХБГЙС - ЙЪЧЕМБУШ ЧУС. РПНПЗМБ РТПУФБС ЖПТНХМБ (ПРСФШ ЦЕ ПОБ ФБЛБС РТПФЙЧПТЕЮЙЧБС ЛБЛ Й ЧУЕ МАДЙ ОБ ЪЕНМЕ): "ФП ЮЕЗП ВПМШЫЕ ЧУЕЗП ЦДЈЫШ ВХДФП ВЕЦЙФ ПФ ФЕВС. уФПЙФ ФПМШЛП ПФ ЬФПЗП ПФЛБЪБФШУС ПОП ОЕРТЕНЕООП Л ФЕВЕ РТЙДЈФ". б ЛМАЮ ЬФПК ЖПТНХМЩ - ЙУЛТЕООПУФШ. оХЦОП ДЕКУФЧЙФЕМШОП ЙУЛТЕООЕ ПФРХУФЙФШ ЬФП ЦЕМБОЙЕ. й С УЛБЪБМБ УЕВЕ: "вХДЕФ МАВПЧШ ЭБЪ - ИПТПЫП. оЕ ВХДЕФ ЭБЪ - ЪОБЮЙФ ВХДЕФ РПФПН. б УЕКЮБУ С ВХДХ РТПУФП ЦЙФШ Й ОБУМБЦДБФШУС ФЕН, ЮФП Х НЕОС ЕУФШ". нПЦЕФЕ НОЕ РПЧЕТЙФШ - РПДЕКУФЧПЧБМП ЛБЛ НБЗЙЮЕУЛПЕ ЪБЛМЙОБОЙЕ! мАВПЧШ РТЙЫМБ УМХЮБКОП ОЙПФЛХДБ. уФПЙФ ЪБНЕФЙФШ - ОЕ УБНБ РП УЕВЕ. вЩМ НПНЕОФ, ЛПЗДБ С ЕЈ ЮХФШ ОЕ ХРХУФЙМБ. оП Х НЕОС УФПСМБ "ЗБМПЮЛБ" ОБ УЮЈФ МАВЧЙ. й ЛПЗДБ ПОБ ЪБНБСЮЙМБ ОБ ЗПТЙЪПОФЕ, ЛПЗДБ ПОБ ХЦЕ РПДПЫМБ Й "ЈЛОХМБ", Й С РПОСМБ ЮФП ЬФП ЧЪБЙНОП - ЧПФ ФПЗДБ С ОБЮБМБ ТБВПФБФШ, ТБВПФБФШ ОБД ОЕК ФБЛ, ЛБЛ ФЭЕФОП РЩФБМБУШ ТБВПФБФШ ТБОШЫЕ, ЛПЗДБ ЕЈ ОЕ ВЩМП. оП ЧПФ ЛПЗДБ ПОБ ХЦЕ РТЙЫМБ - ФПЗДБ ОХЦОП ВТБФШ ВЩЛБ ЪБ ТПЗБ Й ДЕТЦБФШ С Й ОЕ ХРХУЛБФШ, Й ОЕ ЙУЛБФШ УЕВЕ ОПЧЩИ УФТБДБОЙК. Х ЧБУ УЕКЮБУ ЕУФШ ТЕУХТУЩ, РТПУФП ЧЩ ЙИ РПЛБ ФТБФЙФЕ ЧРХУФХА, Ч ИПМПУФХА. ЧЩ ЙИ РПЛБ РПВЕТЕЗЙФЕ, Й ОБРТБЧМСКФЕ ОБ ФП, ЮФП ХЦЕ УЕКЮБУ ФТЕВХЕФ ЧОЙНБОЙС. Б ЛПЗДБ РТЙДЈФ МАВПЧШ ФПЗДБ ЧЩ ЕК ХДЕМЙФЕ УЧПЈ ЧОЙНБОЙЕ Й ВХДЕФЕ ТБВПФБФШ ОБ УЧПЈ УЮБУФШЕ)))

"С ЛТБУЙЧБС, С ХУРЕЫОБС Ч ТБВПФЕ. чУЈ ЕУФШ, мавчй ОЕФ"
лТХЗПН 15 ОЕ ВЩЧБЕФ... мАВСФ УФТБЫОЩИ ОЕХДБЮМЙЧЩИ ЛТПЛПДЙМШГЕЧ... б ЧБН ЪБЮЕН МАВПЧШ - Х ЧБУ ЙФБЛ ЧУЕ ХЦЕ ЕУФШ... ч ЛПММЕЛГЙЙ ФПЛБ НХЦЮЙОЛЙ ОЕ ИЧБФБЕФ. ьФП Й ПФРХЗЙЧБЕФ НХЦЮЙО, ПОЕ ЛБЛ-ФП ОЕ ИПФСФ ВЩФШ ДПРПМОЕОЙЕН Л ХЦЕ УХЭЕУФЧХАЭЕНХ "ЧУЕ Х НЕОС ЕУФШ, ЛТПНЕ ОЕЗП ЕДЙОУФЧЕООПЗП".

РБТДПО ЪБ ОЕУЛТПНОЩК ЧПРТПУ, ЧПФ РПЮЙФБМ ЧБЫЙ ПФЧЕФЩ Й ЧБЫ ЧПРТПУ Й ИПЮХ УРТПУЙФШ, Б ЧЩ УБНЙ ВПТПМЙУШ ЪБ МАВПЧШ ЙМЙ ЧЩ ФБЛПК РТБЛФЙЮОЩК ЮЕМПЧЕЛ, ЮФП РПУНПФТЕМЙ, РТЙЛЙОХМЙ ЫБОУЩ ЙМЙ ЧПЪНПЦОПУФШ - "Б ОЕФ, ОЙЮЕЗП ОЕ РПМХЮЙФУС, ТЧБФШ ПФОПЫЕОЙС" Й ФБЛ ДБМЕЕ?
оБУЛПМШЛП ЧЩ ПФЛТЩФЩК ЮЕМПЧЕЛ ДМС ДТХЗЙИ? уБНЙ ПФОПЫЕОЙС ОБЮЙОБМЙ?
вЕЪХНОЩЕ РПУФХРЛЙ ТБДЙ МАВЧЙ УПЧЕТЫБМЙ? рПЮЕНХ, ЕУМЙ НПНЕОФ ХРХЭЕО ЧЩ ОЕ ИПФЙФЕ ДБФШ ЮЕМПЧЕЛХ ЕЭЕ ПДЙО ЫБОУ?

ЪЩ: ДБКФЕ УЕВЕ Й "ЕНХ, ФПНХ ЕДЙОУФЧЕООПНХ" ЕЭЕ ПДЙО ЫБОУ - ПО ЧБН ОХЦЕО.